：洛阳Saranga），无数粟特人相信存在一夜发达的良机。2

    但良机与危险并存，米薇的父母显然获得的是后者，他们的商队途径鄯善国的时候，被安归迦大王和贵霜军侯黎贝耶盘剥的很惨，又被孙波羌夺了不少财物。米薇她爸想要回本，就在凉州金城郡找当地的粟特头领那耐 万达克借了一大笔足额斯塔特银币的高利贷，足够换回一石上好胡椒和十五包麝香，这才继续东行，一路抵达了晋朝粟特人的最东据点邺城，米薇记得当时还是太康七年。

    接下来米薇的父亲把贷来的钱也赔光了，家族的商业伙伴那奈德连夜不辞而别，他们一家四个人在邺城陷入困顿，米薇的父亲一病不起，最后变成了纳骨瓮里的一捧灰。

    而债务就落在米薇母亲身上，因为卖光了所有货物后也还不起，邺城的粟特管理者，也就是萨宝与晋朝官员讨论后，决定把米薇和她的母亲和弟弟三个人卖为奴婢，以所得充抵债资。

    巧的是，康朱皮的父亲正和郡里的羯人商队一起在邺城卖货，家中只有一个独子的他就买得了米薇的母亲，顺带心一软也带走了两个孩子。

    这也是为什么康朱皮和米薇没血缘关系，都不是一个民族，但康朱皮叫起米薇姐姐来“肆无忌惮”的原因。2

    再后来，康朱皮的印象里，米薇的母亲，自己的便宜阿姨也是个“有法力”的“神婆”，通晓农业历法和天气预报（占星术），心理学（算命），哺乳动物骨骼燃烧技巧（用骨头占卜）还有算术，故在乡里一时小有名气，十里八乡的羯人乡亲都跑到村里找“大女巫”算命占卜，给康朱皮家带来不少好处，故爹干脆免了她的奴婢身份。

    不过，现在他们都不在此世了，只剩下康朱皮和米薇姐弟三个人。

    两人很快吃完饭，康朱皮把今天的事情简要一说，米薇眉头一皱：

    “你是想聚拢羯人乡亲做大事，然后让我卜个大吉之兆？”

    康朱皮点点头，把碗在水里清洗了下：

    “没错，无论是我们各村自保还是出去和乔伏利度干架，人不能散在各自的村里，得聚起来。”

    “好了，我明白了，”米薇点了点头：“不耽误时候了，这事交给我去准备，其他的事你自己做就好，你再带两块饼给米射勿当晚饭。一会胡天那见。”

    康朱皮揣了两块麦饼，掰了一个角扔给可怜巴巴的小猪瓦沙甘，便离开了院子，先到村口外喊上了米射勿、康乃希和汉人小孩石燕，给两个小子一人塞了块饼，嘱咐他们去自己家休息，又带着那些围着马匹看热闹的村民，一起到胡天那“聊天”。

    众人顺着紧巴的村道涌到了“胡天神”那里，说白了，这里便是东河沟村里的晒谷场，也是少有的块平坦开阔的地方。晒谷场的一头隆起个低矮的土丘，上面栽了颗高大的榆树，树枝上挂着好些褪色写满符咒的淡红布条，这便是村里汉人祭社神的地方。土丘正对的另一头矗立着块大石雕，手法极其粗糙，就是在个一米左右的立石上刻出两个圆圈当眼睛，再把眼睛下面铲掉两块，中间留下高高的“鼻梁”，再下面干脆是用石头划出几条粗犷的线条，勾出嘴巴、下巴和双手，那双手居然还没指头！

    这便是所谓的“胡天神”了。

    康朱皮穿越后曾打趣地问过米薇这个粟特神棍，这石雕是阿胡拉、祖尔宛还是密特拉？

    米薇摊手，表示认不出来。

    在胡天神石雕的前面没有圣火坛，而是放着七个红泥捏的土偶，大致有马、骆驼、羊、鸟和猪几种，许多装着祭品的陶盘陶罐放在石雕和土偶前，还插上了烧了大半的香。

    晒谷场上早就人头攒动，全村的羯人男丁几乎都到了，许多人腰间揣着刀剑，一些像康乃希的那种浪荡子还带着好几柄刀，大家或坐或蹲，大声和前后左右聊天，嘈杂不堪。

    康朱皮打量众人，发现来了些半生不熟的面孔，穿着都不太差，也都挟着兵刃，应该是隔壁村的小帅、扈从和游侠之类，便径直坐到中间，那是他晚上讲故事的位置。

    首先发话的是老村长，皱纹和过密的络腮白胡在黄昏时分几乎遮蔽了五官特征：

    “康朱皮，你杀了五个村外人，又带着一个外人小孩回村里，这是要做什么？”

    康朱皮笑了笑，举手握成拳头，喝叫道：

    “那可不是五个村外人，那是外县的贼人，在咱们的乡里杀人，你们说，这是不是污了地界，把儿郎弟兄的刀子当作无物！”

    康乃希顺势附和，一些闲的没事干，不时来听康朱皮讲英雄故事的浪荡游侠也高声呼喝：

    “对，对！杀了他们，方是好儿郎！”

    “康帅也带上我们！”

    康朱皮站了起来，环顾四周，看大部分本村村民都没有露出抵触或者不以为然的表情，甚至有人露出了贪婪的神色，今天康朱皮杀了五个杂胡贼人，虽然石燕父母的尸骸康朱皮严禁动，但之前贼人打破涅县城抢来的各色财物布帛，已经全被康朱皮的亲族“笑纳”，一个个腰包口袋鼓鼓囊囊的，着实诱